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  • 嗔心与慈心

       有人说现代人的嗔心很重,所以我们的社会才会充满了暴戾之气。所谓嗔,是个总名称,它的内容包括满意、愤怒、怨恨、看不惯和自在等内心的感受。呈现在外表上,则是一种愤怒的表情或动作,让人觉得阴险、...一种慈爱。以威严方式所展现的慈爱,就像是因为担心你会掉到井里,所以就吼你一下:“可以到井边玩!”这是警告,是出于慈爱的警示,和嗔恨不同。   所以,仅仅从表情、语气上观察,就认为和颜悦色的是爱,而...

    圣严法师讲

    |嗔恨|嗔心|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14230089214.html
  • 百苦交煎【宣化上人开示】

    种种病。病苦就容易老,故接下来有老苦。   (四)老苦——老时,眼花耳聋,牙掉,腿不听指使,身也做得主。   这是生、老、病、死苦,这四种苦都是令人自在,令人生很多烦恼...越要往里钻。男女一长成,就想赶快结婚,走这条老路。   爱是一种情牵物累。有人爱财,也有人爱色。财属于身外之物,色是精神上之需要,情牵物累也是因为爱,精神痛苦自在,受了打击,皆因这爱。故有爱别离苦...

    宣化上人

    宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/225700887.html
  • 往生净土与思惟苦集谛的关系

    痛苦和满足就会随之而来,所以是坏苦;即使在乐的舍受状态,还是以业惑力自在地念念迁流,身心一直被业和烦恼牵着走,自己毫无自在,这是行苦。   但是只要往生西方极乐世界,就可以解决这些问题。...业惑的迷乱力显现的虚伪相,是随业惑力自在地轮转之相,是结生相续的无穷生死相。众生如屈伸虫不断循环,又似春蚕作茧自缚。观见众生如此颠倒杂染,阿弥陀佛发愿将一切苦难众生安置在虚伪、轮转、从此了结生死...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|净土|苦谛|集谛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/06513219040.html
  • 依报随着正报转

    ,你就自在自在不是别人给你的,是自己造成的。一切法是缘生的,缘聚缘散,明了这个事实真相,我们才与一切众生、诸佛如来,结好缘,结善缘。   【建道场】   真正发心修行,真正需要一个风景...心安理得,就不会有妄想分别执着;离开妄想分别执着,自性的般若智慧就现前。智慧需要学习,是自性本来具足的,你怎么会自在?   【学讲经】   道场最重要的是讲经说法,一天都不能缺少。若没有讲经...

    佚名

    |依报|正报|因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/20503322051.html
  • 百苦交煎

    。病苦就容易老,故接下来有老苦。   (四)老苦——老时,眼花耳聋,牙掉,腿不听指使,身也做得主。   这是生、老、病、死苦,这四种苦都是令人自在,令人生很多烦恼。 ...里钻。男女一长成,就想赶快结婚,走这条老路。   爱是一种情牵物累。有人爱财,也有人爱色。财属于身外之物,色是精神上之需要,情牵物累也是因为爱,精神痛苦自在,受了打击,皆因这爱。故有爱别离苦,本来...

    宣化上人

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234143600.html
  • 宣化上人—百苦交煎

    。病苦就容易老,故接下来有老苦。 (四)老苦——老时,眼花耳聋,牙掉,腿不听指使,身也做得主。 这是生、老、病、死苦,这四种苦都是令人自在,令人生很多烦恼。 (...长成,就想赶快结婚,走这条老路。 爱是一种情牵物累。有人爱财,也有人爱色。财属于身外之物,色是精神上之需要,情牵物累也是因为爱,精神痛苦自在,受了打击,皆因这爱。故有爱别离苦,本来两人相爱,如胶如漆...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031576136.html
  • 思惟十二缘起:三士道所依基础

    趣之中感生老死。”   追溯恶趣生死的源头就是业果愚,由于认识以黑业感生不悦意果的道理,身口意随无明力自在地缘黑业而转,再以爱取滋润,就会现前恶趣的根身器界。相反,知道恶趣的根源是业果愚之后,...悲悯有顶有情如同无间地狱众生,这才是平等大悲。   我们思惟十二缘起,如果能对苦谛产生真切的认识,再缘其他有情观察,就会明白三界有情都是以十二缘起自在漂流生死的苦相,这样将心比心,就会生起慈悲。...

    益西彭措堪布 讲授

    |十二缘起|三士道|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08042118574.html
  • 真忏悔

    因故。他还说:若心有动,非真识知,无有自性,非常、非乐、非我、非净,热恼衰变,则自在。这不是热恼衰变则自在嘛,所以心若起动,谁也无可奈何,神仙怪不得。 ...事情,在佛法当中就能找到出路,就能得见光明,佛法就是解决这些问题、障难的,如果说有哪一种问题、障难不能解决,那就显出佛法的这种不可思议的功能利用了。佛法就是解决生死大事的,成佛大事的,十方世界的一切...

    成刚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422874704.html
  • 广钦老和尚和宣化上人的对话

    我时常感觉这件假壳子仍是自在! 大(两字隔开)法师说:自在自在总是不管他! 老和尚说:不管他也会痛苦! 大(两字隔开)法师说:应无所住而生其心!你要顾身体! 老和尚说:要顾也顾来啊! 大(两字... (注:师父即是广钦老和尚;度轮法师即是宣化上人) 师父说:「度众生不是用说的,是要修到无形中能感化人,不是拿个什么东西来弘法。」 度轮法师:「是的,处无为法,行言教。我现在要做什么事都...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23105976557.html
  • 提起放下

    ,便不能远走高飞,而是因为有家有室、儿孙成群,加上田产房产,要想说走就走可就容易了。纵然年老退休乃至临终之时,还对眷属产业牵肠挂肚地放心不下。由于自在,所以患得患失。富贵者更求富贵,有权者希望权加...,即使一定受人尊敬,但却要受人瞩目,才算成功。可是很少人在成功之后,被牵累,直到晚年,仍在名利场中打滚而不能脱身。这好比披著华丽羽毛的孔雀,是众目的焦点,受人赞美欣赏;但孔雀尾巴太长,身体太重,飞...

    圣严法师开示

    |在家|放下|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/2210296604.html